মতামত

সামাজিক নিরাপত্তাবলয়ের লক্ষ্য পূরণে বা চলমান তাপদাহ থেকে বাঁচতে খাল খনন বা বনায়নের মত সামাজিক কর্মসূচি জরুরি

সামাজিক নিরাপত্তাবলয় বলতে সমাজের দূস্থ, গরীব, অসহায় মানুষদের সামাজিকভাবে পূর্ণবাসনের জন্য গৃহিত ব্যবস্থাপনা সমুহকে বুঝায়।বাংলাদেশ সরকার সামাজিক নিরাপত্তাবলয়ের আওতায় বেশ কিছু কর্মসূচি চালু করছে সেগুলোর নাম শুনলে সহজেই অনুমেয় যে সেগুলো কার জন্য প্রযোজ্য।একবার হঠাৎ করে মসজিদের মাইক থেকে ঘোষণা আসছে বীরমুক্তিযোদ্ধা অমুক মারা গেছেন ইন্না লিল্লাহী ওয়া ইন্না ইলাইহী

জাতির ক্ষয়রোগ

কিছুদিন যাবত হুমায়ূন আহমেদের দুটি উপন্যাস তৃতীয়বারের মতো পড়ছি। এর একটি 'মধ্যাহ্ন' (২০০৮), অন্যটি 'বাদশাহ নামদার' (২০১১)। 'মধ্যাহ্ন' প্রকাশিত হওয়ার সাথে সাথেই প্রথম পড়েছি। পরে আরো একবার পুরোটা পড়েছিলাম। উপন্যাসটি পড়ি আর উপলব্ধি করি আমাদের প্রাচীন বাংলা, মধ্যযুগের জীবনগুলো কী ভয়ানক বিনষ্টির সমষ্টি। আমাদের পূর্বপুরুষরা চাইলে জ্ঞান বিজ্ঞানে কতোটাই না

দেশের ৬৩ জেলাকে বাদ দিয়ে কেন ১টি জেলাকে নিয়েই এতকিছু?

মতিঝিলে একটা বিল্ডিং আছে। বিল্ডিংটার নাম, ''জাতীয় চা বোর্ড''। ঢাকা শহরে কোনো চা বাগান নেই, কিন্তু জাতীয় চা বোর্ড নামক সরকারি প্রতিষ্ঠানটি খোদ ঢাকার প্রাণকেন্দ্রে অবস্থিত।ঢাকায় মাছের চাষ হয় না। কিন্তু ''মৎস্য ভবণ'' দখল করে আছে রমনার একটি এলাকা।ঢাকার কোথাও ধান, গম, মুলা চাষ হয় না। কিন্তু ''খামার বাড়ি'' নামক

এই বাংলা ভাষার জন্য কি যুদ্ধ হয়েছিল?

গভর্ণমেন্ট কর্তৃক নতুন সিলেবাস অনুসারে সমগ্র বঙ্গদেশের মক্তব সমুহে অবশ্য পাঠ্যরূপে অনুমোদিত। কলিকাতা গেজেট-১১.১১.২৬।প্রকৃতি পাঠ দ্বিতীয় ভাগ জোরারগঞ্জ হাইস্কুলের ভূতপূর্ব এসিস্ট্যান্ট মাষ্টার, জী, এম, ফররোখ আহমদ বি, এ, প্রণীত তৃতীয় সংস্করণ ১৯২৮ মূল্য ছয় আনা মাত্র।উপরিউক্ত কথাগুলো ১১.১১.২৬ কলিকাতা গেজেট অনুযায়ী বাংলা ভাষায় রচিত বইয়ের প্রচ্ছদে লেখা আছে যার তৃতীয়

বাংলা উচ্চারণ

দেশ-কাল-সমাজের নানাবিধ সংস্কার-আচার বিষয়ক কথামালা লিখে আর লাভ নেই। মাস্টারি করে খাই। তাই ভাবলাম সীমিত পরীক্ষাবিহীন পড়ালেখার যুগে ফেসবুকে একটু জ্ঞান কপচাই। আমি ছোটোবেলায়ই ফেসবুকের মাধ্যমে সামাজিক আন্দোলনকে অপপ্রয়োগ এবং সময়ের অপচয় বলেই সাব্যস্ত করেছি। আমি আগেই বুঝেছিলাম, যে বাঙালি চকলেট কামড়ায়ে খায় তাদের অচিরেই ধৈর্যচ্যুতি ঘটবে। ফেসবুক এখন জাতির

একটা ভণ্ড ও ইতর প্রজন্মের বাংলাদেশ

বাইরে খুব একটা যাই না। প্রয়োজনে গেলেও সোজা রাস্তায় হাঁটি। চারপাশে তাকানোর সাহস পাই না। বিড়িখোড় বঙ্গীয় তরুণের পোশাক, মোবাইল-আসক্তি, অশ্লীল অঙ্গভঙ্গি, মুখের বিশ্রী শব্দতরঙ্গ কানকে বিশ্বাস করাতে ভরসা পায় না যে, আমাদের সভ্যতা বলতে কিছু আছে? ফেসবুকে আসি, কতক্ষণ থাকি, চলে যাই। কোনো নিউজের কমেন্টবক্সে যাই না। ভয় করে!